Giovedì, 18 Agosto 2005 - Sant'Elena, imperatrice  

PIANTA PRINCIPALE
1 - L'omaggio di un uomo semplice
2 - Il dono del mantello
3 - Il sogno del palazzo
4 - Preghiera davanti al crocefisso di S. Damiano
5 - La rinuncia ai beni terreni
6 - Il sogno di Innocenzo III
7 - La conferma della Regola
8 - La visione del carro di fuoco
9 - La visione dei troni celesti
10 - La cacciata dei diavoli da Arezzo
11 - La prova del fuoco
12 - L'estasi
13 - Il presepe di Greccio
14 - Il miracolo della sorgente
15 - La predica agli uccelli
16 - La morte del cavaliere di Celano
17 - La predica davanti a Onorio III
18 - L'apparizione al capitolo di Arles
19 - Le stimmate
20 - La morte di San Francesco
21 - Visione di frate Agostino e del vescovo
22 - L'accertamento delle stimmate
23 - Il pianto delle clarisse
24 - La canonizzazione
25 - L'apparizione a Gregorio IX
26 - Guarigione del ferito di Ylerda
27 - Confessione di una donna resuscitata
28 - Liberazione dell'eretico Pietro
A - Crociera degli evangelisti
B - Crociera dei santi clipeati
C - Crociera dei dottori della chiesa

Ciclo delle storie di San Francesco

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Giotto
Preghiera davanti al crocefisso di S. Damiano



Pregando il beato Francesco dinanzi a un'immagine del Crocifisso, dalla Croce discese una voce che disse tre volte: "Francesco, va e ripara la mia casa che tutta si dissolve in rovina", significando con ciò la Chiesa Romana".

La scena è occupata in tutta la sua superficie da una cappella; Francesco è inginocchiato in preghiera; la sua posizione centrale è accentuata dalle grandi dimensioni della figura; egli tiene lo sguardo rivolto al Crocifisso che si innalza sopra un altare sulla destra della scena. Il Crocifisso è rappresentato col capo leggermente chinato verso Francesco e in atto di parlargli. La raffigurazione è conforme alla descrizione di San Bonventura nella “Vita”.
La parte alta della chiesa è sostenuta da colonne che lasciano libero lo sguardo verso l’interno; la cappella è in gran parte distrutta, non si tratta di una voluta apertura della parete che permetta di scorgerne l’interno, è un vero stato di rovina che abbraccia anche la facciata, le pareti laterali e l’abside.
Una tensione profonda domina questa scena: essa è provocata dal contrasto violento esistente fra i due punti centrali della raffigurazione: l’abside è sormontata da un tetto in completa rovina, cosicché altare e Crocifisso sono abbandonati al furore degli elementi, Francesco, invece, è inginocchiato in quella parte della chiesa che si trova ancora in buono stato e gli offre perciò riparo sicuro.

 



 
 



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